ο δρόμος θυσίας, ο μονίμως ατυχής και η αιγίδα

Διαβάζω στο λεξικό του Παναγιώτη Δορμπαράκη

αιγίδα Ουσιαστικό - αιγίδα θηλυκό

Ετυμολογία:  < αρχαία ελληνική αἰγίς (ασπίδα από αιγόδερμα)

χρησιμοποιείται πλέον κυρίως στην έκφραση "υπό την αιγίδα" (ακολουθεί γενική): με την επίσημη, ηθική ή υλική υποστήριξη κάποιου

π.χ. υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας, ή υπό την αιγίδα του Δήμου Μεσολογγίου

κυριολεκτικά: υπό την προστασία

αιγίδα λοιπόν, υπό την προστασία

είθισται να μπαίνει κάτι "υπό την αιγίδα" μιας αρχής, ενός φορέα, ενός ίσως μεγάλου ανδρός, ευεργέτη αλλά και σ' αυτή την περίπτωση, συνήθως το ρόλο αναλαμβάνει, ένα ίδρυμα, π.χ. δεν θυμάμαι να έχω δει ποτέ, "υπό την αιγίδα του Απόστολου Παπαρίδη", όπου Απόστολος Παπαρίδης στο παράδειγμά μου είναι ας πούμε ο...
πρόεδρος της Βουλής. Στην περίπτωση αυτή γράφει, "υπό την αιγίδα της Βουλής των Ελλήνων".

Άλλο παράδειγμα,

Δεν θυμάμαι να έχω δει υπό την αιγίδα του Δήμαρχου Αθηναίων (εάν εσείς ξέρετε κάτι τέτοιο, παρακαλώ ενημερώστε με). Στην περίπτωση αυτή γράφει, "υπό την αιγίδα του ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ".

Συνήθως λοιπόν, την αιγίδα του, την προσφέρει, ένας φορέας, ένα ίδρυμα, ένας οργανισμός και ουχί ο όποιος προΐσταται ή τον διευθύνει.

Όμως τώρα το είδα και αυτό ΚΑΙ όχι μόνο αυτό, είδα κι άλλα

ανακοίνωση του Δήμου για τον δρόμο θυσίας στην επέτειο του Ντολμά

δείτε την αφίσα, όπως είναι αναρτημένη στην είσοδο του Δημαρχείου

(σας ζητώ συγγνώμη, αλλά η φωτό δεν είναι πολύ καθαρή, λόγω της στιγμής που την αποθανάτισα, αλλά όμως κάνει τη δουλειά της)

ο δρόμος θυσίας

στο σημείο με την ένδειξη 1.ο διοργανωτής,

διοργανωτής είναι ο Δήμος Μεσολογγίου (ερώτηση, μήπως θα έπρεπε να είναι υπό την αιγίδα της Δημοτικής ενότητας ή έστω η Δημοτική ενότητα να είναι ο συν-διοργανωτής;)

Ας είναι όμως ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ, ο Δήμος; εντάξει ο Δήμος

στο σημείο με την ένδειξη 2. οι εορταστικές εκδηλώσεις

Άντε καλά κι αυτό, ΈΤΣΙ ΕΙΝΑΙ, ΑΝ ΕΤΣΙ ΝΟΜΙΖΕΤΕ, αν εσείς νομίζετε ότι αυτό είναι "εκδηλώσεις" θα σας προτείναμε, να αναθέσετε στον ίδιο όπου είχε την ευθύνη για τη διοργάνωσή τους, να διοργανώσει και τις γιορτές εξόδου, να τις κάνει από ΓΙΟΡΤΕΣ ΕΞΟΔΟΥ, εκδηλώσεις...

στο σημείο με την ένδειξη 3. η νησίδα ΝΤΟΛΜΑ

ή δεν γνωρίζετε Ελληνικά, ώστε να ξέρετε πως η σωστή έκφραση είναι η νησίδα Ντολμάς με ς στο τέλος, ή νομίζετε πως είναι ουδέτερο δηλαδή το Ντολμά, ή σας ξέφυγε το τελικό ς από αβλεψία.

Ας είναι όμως κι αυτό, ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ, σας ξέφυγε το τελικό ς από αβλεψία, τι να κάνουμε, άνθρωποι είμαστε, γίνονται και λάθη

μάθατε τουλάχιστον ότι ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΗΣΟΣ, αλλά μια μικρή, ταπεινή νησίδα από λάσπη.

Συμπέρασμα, σας κάνει καλό να διαβάζετε το μήνυμα που υπάρχει στο μπουκάλι, κάτι μαθαίνετε

στο σημείο με την ένδειξη 4. ο τερματισμός

ο τερματισμός φέτος, θα γίνει λέει, στο μνημείο των πεσόντων, στην είσοδο της πόλης. Φαντάζομαι πως εννοεί η ανακοίνωση το άγαλμα του Λιακατά στην ανατολική γέφυρα

Πάει ετσιθελικά ο τερματισμός στη πλατεία, νέα δημοτική αρχή, νέος και ο τερματισμός

Αναρωτιέμαι, αυτός ο εγκέφαλος που το σκέφτηκε αυτό, γνωρίζει πόσο επιβαρυμένο είναι το σημείο αυτό από κίνηση;

Γνωρίζει ότι ακριβώς στο σημείο αυτό στρίβουν τα λεωφορεία του ΚΤΕΛ για να φύγουν;

Ας υποθέσουμε, ότι θα επισκεφτούν τον τερματισμό, 100-150 άνθρωποι να δουν τους αθλητές να τερματίζουν, ΠΟΥ ΘΑ ΣΤΑΘΟΥΝ; ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ;

και οι αθλητές όταν θα τερματίσουν, που θα περιμένουν τους υπόλοιπους που θα έρχονται

θα κάνουν σχεδιάκια για να περάσουν τα ΚΤΕΛ να μην τους πατήσουν;

Έχει αυτός ο εγκέφαλος που πήρε αυτή την απόφαση βρεθεί ξανά τέτοια μέρα στο Αιτωλικό, να δει τον κόσμο στον κεντρικό να περιμένει τους αθλητές και τους φίλους τους (των αθλητών) να τους περιμένουν στη πλατεία πανηγυρίζοντας;

Η απάντηση είναι σαφής ΟΧΙ

Θα μου πείτε βεβαίως και εσείς, ε ας προσέχατε

και θα σας πω κι εγώ, ε έχετε δίκιο

στο σημείο με την ένδειξη 5. οι κανονισμοί

η ανακοίνωση είναι σαφής - σαφέστατη θα έλεγα,

ισχύουν οι κανονισμοί της Ομοσπονδίας

ερώτηση, ποιας Ομοσπονδίας;

βλέπετε εσείς κάπου να αναφέρεται στην ανακοίνωση καμία Ομοσπονδία, κάπου σε κάποιο σημείο και εμένα μου διαφεύγει;

Βλέπετε κάπου σ' αυτήν την ανακοίνωση να αναφέρεται κάποια Ομοσπονδία που να τελεί υπό την αιγίδα της αυτή η διοργάνωση;

Θα μας τρελάνετε τελείως ρε;

στο σημείο με την ένδειξη 6. οι δηλώσεις συμμετοχής

για τις δηλώσεις συμμετοχής, οφείλει όποιος ενδιαφέρεται να συμμετάσχει, να πάρει το λεοφωρείο και να πάει στη μεγάλη πόλη, την επικυρίαρχη και αφού δηλώσει ταπεινά την υποταγή του, μετά να πάει στο Γραφείο Φυσικής Αγωγής, (που δεν γράφει η ανακοίνωση που βρίσκεται, οφείλει ο δουλοπάροικος να γνωρίζει που βρίσκεται) για να δηλώσει συμμετοχή και μάλιστα μόνο το πρωί (κατά τις εργάσιμες ώρες, λέει η ανακοίνωση).

Ευτυχώς όμως μαθαίνουμε στο παρά πέντε, πως του επιτρέπεται του υποψήφιου δρομέα, να δηλώσει συμμετοχή και την ίδια την ημέρα του αγώνα, πράγμα που με γέμισε αισιοδοξία και μου έδωσε μια ανάσα ζωής

Για το Αιτωλικό, για το μέρος που διοργανώνεται ο δρόμος θυσίας, ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΟΒΛΕΨΗ για να δηλώνεις συμμετοχή. Μάλλον το ξέχασαν ή δεν σκέφτηκαν, ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ, ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ, ΤΟΥΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ ΓΟΝΕΩΝ, ΤΟΝ ΑΓΟ ΛΙΑΚΑΤΑ, ή το κυριότερο, τον ΑΘΛΗΤΙΚΟ και ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΔΡΟΜΕΩΝ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ - ΜΑΚΗΣ ΣΑΡΑΝΤΑΡΑΣ, που αυτοί οι ίδιοι τον ανέδειξαν σε διοργανωτή και μην ακούσω τώρα τίποτα κουλά, ότι δηλαδή επειδή εγώ έγραψα σχετικά για τον εν λόγω Σύλλογο, αυτωνών ίδρωσε το αυτί τους; γιατί δεν έχει ιδρώσει το αυτί τους, για άλλα κι άλλα, θα ίδρωνε για τον μονίμως ατυχή Μάκη;

ο μονίμως ατυχής

στο σημείο με την ένδειξη 7. ο Μάκης

ο μονίμως προσφερόμενος προς εκμετάλλευση Μάκης, για μια ακόμα φορά ατυχεί

ατυχούσε επί σειρά ετών με τον προηγούμενο δήμαρχο και σκέφτηκε να μην του λείψει φέτος

εκκλήθει ως διοργανωτής του δρόμου θυσίας (οι πληροφορίες μου λένε από τον ίδιο το Δήμαρχο κι αυτό έχει ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ ΣΗΜΑΣΙΑ)

ο Μάκης δέχτηκε

ο επιτετραμμένος του δήμαρχου, ο όποιος διοργανωτής τέλος πάντων, υπάλληλος ή συνεργάτης, στην πορεία τον "έκοψε", αφού δεν τον θεώρησε ικανό να τον συμπεριλάβει στην αφίσα ως δεχόμενο συμμετοχές.

Τι να κάνει κι αυτός, πήρε ένα στυλό και όπου έβλεπε αφίσα με την προκήρυξη, πρόσθετε το όνομα και το τηλέφωνο του, να περισώσει ότι μπορούσε από το ρεζιλίκι

Ά ρε Μάκη, ακόμα δεν τους έμαθες, στο ίδιο τσουβάλι με ακαθαρσίες είναι χωμένοι όλοι οι πολιτικοί, και η διαφορά αυτών με τους προηγούμενους είναι πως αυτοί είναι κανονικοί πολιτικοί, όχι πολιτικοί της καρπαζιάς σαν τους προηγούμενους και αυτό τους κάνει και εξαιρετικά επικίνδυνους 

και η αιγίδα

στο σημείο με την ένδειξη 8. ο δήμαρχος

για ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ, το βλέπω αυτό

ο δρόμος θυσίας τελεί "υπό την αιγίδα" του Δήμαρχου - προσέξτε του Δήμαρχου, όχι του Δήμου, ή του Πνευματικού Κέντρου, 

"υπό την αιγίδα" του ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ

Ω, τι υπερφίαλος εγωισμός, Ω τι μανία εξουσίας

Ας είναι όμως, εγωισμός και εξουσία, ας προσέχαμε

ΌΜΩΣ το "υπό την αιγίδα", σημαίνει "υπό την προστασία", όπως αναλύσαμε στην αρχή, επομένως, ο ίδιος ο Δήμαρχος, αφού βάζει την υπογραφή και την αιγίδα του, έχει και την πλήρη ευθύνη για όλα τα παραπάνω, γιατί δεν μπορεί να θέτεις κάτι "υπό την αιγίδα σου" και μετά να ισχυριστείς ΔΕΝ ΗΞΕΡΑ

ήξερες και παραήξερες αγαπητέ μου 

αλλά απλά, θέλω ένα πράγμα να μάθω

είναι δυνατόν να αλλάζει ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ, ένας άνθρωπος μέσα σε μόνο πενήντα ημέρες;

ή μήπως δεν αλλάζει, είναι πάντα ίδιος, απλώς μερικές φορές δείχνει αλλιώς