19 Φεβρουαρίου 2011

γιορτές Ντολμά 2011 - τουλάχιστον, ζητήστε συγγνώμη

οι εκδηλώσεις και το πρόγραμμα
δυστυχώς, έφτασαν και φέτος οι γιορτές για την επέτειο της μάχης του Ντολμά.
Άλλα ήθη ευαγγελίστηκε προεκλογικά ο νέος μας Δήμαρχος, άλλα μας μοστράρησε στην πορεία
"Ο Δήμος, ΔΕΝ ΠΑΡΑΓΕΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ", είπε προεκλογικά, "ΑΛΛΑ στηρίζει του φορείς που τον παράγουν" ολοκλήρωσε τη φράση του.

Επιτρέψτε μου μια πολύ  - πολύ σύντομη αναδρομή στο 2008
Παρέες Αρματωμένων, Πολιτιστικός Σύλλογος, Σύλλογοι Γονέων, Λαογραφικό Μουσείο, Σύλλογος "εν Αθήναις" Αιτωλικιωτών, ΑΓΟ Λιακατάς, τα σχολεία, (αν ξέχασα κανένα ζητάω συγγνώμη) ΚΑΙ η τότε Δημοτική επιχείρηση (της οποίας για όσους δεν το θυμούνται ήμουν μέλος τότε του Δ.Σ. και ήμουν επιφορτισμένος με τον συντονισμό της ΚΟΙΝΗΣ προσπάθειας), αναλαμβάνουν από κοινού, υπό την αιγίδα της Δημοτικής επιχείρησης, να διοργανώσουν τις εκδηλώσεις της επετείου.
Έχω την αίσθηση, ότι τότε η συνεργασία εκείνη των φορέων, έγραψε...
ιστορία, όλοι ακόμα θυμούνται εκείνη τη χρονιά και παραμένει σημείο αναφοράς. Ένας οργασμός Πολιτιστική δημιουργίας, που  κόστισε στο Δήμο ΕΛΑΧΙΣΤΑ χρήματα.
Επισκέπτες από παντού, προσκεκλημένοι από την γενέτειρα του Λιακατά, αντιπροσωπεία αρματωμένων Σαρακατσάνων, και οι δικοί μας αρματωμένοι, περιέβαλλαν το μνημείο ως τιμητική φρουρά.
Ο δρόμος θυσίας με την διοργάνωση του ΑΓΟ, με πάμπολλες συμμετοχές
Επίσκεψη των αρματωμένων στη νησίδα του Ντολμά με γαΐτες, κατάθεση στεφάνων στο εκεί μνημείο.
Και μετά το ΧΑΟΣ
Ο ανικανόνικος δήμαρχος αποφασίζει την επόμενη χρονιά και ρίχνει το σωλήνα των λυμάτων του βιολογικού καθαρισμού ΠΑΝΩ στον Ντολμά., διαπράττοντας ένα τεράστιο ανοσιούργημα.
Πρώτο το σωματείο Αλιέων αντιτίθεται και διαμαρτύρεται έντονα, υιοθετεί τις ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΣΩΣΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ, ο Πολιτιστικός Σύλλογος και ακολουθούν οι υπόλοιποι.
Αποτέλεσμα, την επόμενη χρονιά οι εκδηλώσεις περιελάμβαναν, τη δοξολογία, τον πανηγυρικό της ημέρας, από τους "εν Αθήναις" Αιτωλικιώτες (που λέει ΔΕΝ ήξεραν)  και το δρόμο θυσίας υπό την διοργάνωση Μάκη. (τότε προέκυψε ο Μάκης, συνομιλητής του ανικανόνικου, ο οποίος ενώ τότε εξετέθη την επόμενη χρονιά το "ξέχασε" - όπως και φέτος, αλλά απλά φέτος ελπίζει να μην εκτεθεί, που ήδη όμως συνέβη, αλλά αυτό είναι για άλλη ανάρτηση).
Πέρυσι ακριβώς τα ίδια, ΑΛΛΑ λίγο χειρότερα (οι "εν Αθήναις" Αιτωλικιώτες ήξεραν πια, αλλά εν τω μεταξύ είχε περάσει ένας χρόνος και είχαν "ξεχάσει" ότι ήξεραν) και ο μικρού ηθικού και ψυχικού αναστήματος τότε δήμαρχος γαλάνης, επιμένει με ένα παράλογο πείσμα μικρού κακομαθημένου παιδιού, στη διοργάνωση των επετειακών εκδηλώσεων.
Δεν υπάρχουν λέξεις που να χαρακτηρίσουν αυτές τις συγκεκριμένες ας τις πούμε εκδηλώσεις.

Και αισίως φτάνουμε στο φέτος στη σωτήρια χρονιά του 2011, υπό την κατοχή του Καλλικρατικού Δήμου της Ιεράς πόλης Μεσολογγίου.
Ο Λιακατάς εξαφανίζεται από το πρόγραμμα
το εξώφυλλο του προγράμματος των εκδηλώσεων το κοσμεί ο ισιωμένος σταυρός του Ντολμά
το ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΜΕΤΑ ΑΠΌ 50 ΗΜΕΡΕΣ, η νέα μας Δημοτική αρχή
(αναρωτιέμαι, εάν του χρόνου έχουν για παράδειγμα φτιάξει το βιολογικό καθαρισμό, θα κοσμεί αυτός το εξώφυλλο, ή αν έχουν πάρει δυο καινούριες σκουπιδιάρες, θα βάλουν αυτές;)
ΑΙΔΩΣ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΤΕΣ (και φυσικά δεν αναφέρομαι στους συνδημότες μου Μεσολογγίτες, ΑΛΛΑ στην ανιστόρητη δημοτική αρχή)
ιδού το εξώφυλλο του προγράμματος

ένα άχρωμο και άοσμο εξώφυλλο, το οποίο μας ενημερώνει ΠΕΝΤΑΚΑΘΑΡΑ, πως το Αιτωλικό ΔΕΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ σ' αυτό, διοργανώνει, συμμετέχει και αποφασίζει ως επικυρίαρχος ο ΔΗΜΟΣ ΙΕΡΑΣ ΠΟΛΕΩΣ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ.
Προβάλλεται το μέχρι σήμερα,  τεράστιο έργο (το ίσιωμα του σταυρού δηλαδή), ενώ ο στρατηγός Λιακατάς, κατέληξε στα σκουπίδια.
Συγχαρητήρια στον εμπνευστή αυτής της προσπάθειας
πάμε μέσα στο πρόγραμμα
αριστερή σελίδα
διαβάζοντας αυτές τις ανοησίες, γιατί περί ανοησιών πρόκειται, μου γεννήθηκαν τα παρακάτω ερωτήματα, στα σημεία που έχω επισημάνει με κίτρινο και κόκκινο
Ποιο ακριβώς είναι το Δ.Σ. της τοπικής ενότητας Αιτωλικού, εκτός κι αν εννοείται το Τοπικό Συμβούλιο και εκτός από ανιστόρητοι είστε και περί τον Καλλικράτη άσχετοι.
και κλείνω τη σελίδα αυτή ρωτώντας τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου, Δημήτρη Φούντα.
Ρε συ φίλε, όταν υπόγραψες διάβασες τι υπόγραψες; και συμφώνησες; σου φάνηκαν όλα αυτά τόσο καλές ιδέες που σκέφτηκες να συν υπογράψεις μη χάσεις την ευκαιρία;
ομοίως η ερώτηση απευθύνεται και στα υπόλοιπα 4 μέλη του Τοπικού Συμβουλίου.
Συμφωνήσατε με αυτό το πρόγραμμα και δώσατε εξουσιοδότηση στον Πρόεδρό σας να υπογράψει;
ΑΝ ΝΑΙ ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ, ΑΝ ΟΧΙ ΠΑΡΤΕ ΘΕΣΗ ΤΩΡΑ!!!
άλλη μια ερώτηση για τους φίλους τους "εν Αθήναις" Αιτωλικιώτες
Πάλι το "ξεχάσατε";
Να σας θυμίσω το καλοκαίρι;
τι έγινε τώρα;
Τρέξατε να δώσετε τα διαπιστευτήριά σας στο νέο Δήμαρχο και να πάρετε τα συγχαρίκια;
κυρία Μάγδα μου, τόσες συζητήσεις, τόσα γράφτηκαν και εσείς φαρδιά πλατιά την υπογραφή σας;
ΓΙΑ ΠΙΟ ΛΟΓΟ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΝΑ ΔΙΝΕΤΑΙ ΑΛΛΟΘΙ ΣΤΗΝ ΚΑΘΕ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ;
επιτέλους, απαντήστε στους συνδημότες σας
Θα μπορέσετε πιστεύετε κάποια στιγμή να κάνετε ΚΑΤΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ για τον τόπο σας;
Τι διάολο, τόση κάψα έχετε για τον πανηγυρικό οι "εν Αθήναις";
Σας λείπουν τα μικρόφωνα;
ΠΡΕΠΕΙ οπωσδήποτε να βρείτε μικρόφωνο να μιλήσετε;
Λίγη περισσότερη σοβαρότητα και συνεργασία με τους συνδημότες σας, θα ήταν από ΕΠΙΘΥΜΗΤΗ έως ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ

σας πάω τώρα στην δεξιά σελίδα
στην ΟΥΣΙΑ των εκδηλώσεων
το Σάββατο όπως βλέπεται καμαρώνει η μεγαλειώδης εκδήλωση της χορωδίας Τυπάλδου (η οποία, ασχέτως του πόσο κόστισε, -εντάξει για να κάνεις εκδηλώσεις θα ξοδέψεις και χρήματα- αναρωτιέται κανείς, δεν υπήρχαν άλλες χορωδίες στην περιοχή να καλύψουν την εκδήλωση με πολύ χαμηλότερο κόστος; ή μήπως χρωστάγαμε καμιά εξυπηρέτηση κύριε Δήμαρχε;)
επανέρχομαι όμως
με ρώτησε νεόκοπος μεγαλοσχήμων του Δήμου
που ταιριάζει ρε συ Χρίστο η "Φόνισσα" που ετοιμάζεις, με τον Ντολμά;
του απάντησα και το κάνω και τώρα δημόσια
εκεί που ταιριάζει η παιδική χορωδία Τυπάλδου
τουλάχιστον φίλε, η "Φόνισσα" έχει θέμα θρηνητικό, που ταιριάζει σ' ένα μνημόσυνο, γιατί αν δεν θυμάσαι, οι "εκδηλώσεις" αυτές, είναι μνημόσυνο και όχι χαρά και τραγούδια, είναι ιστορική μνήμη και όχι τριαλαρούμ, τριαλαρό και χαρούμενα παιδάκια που τραγουδάνε
α, με την ευκαιρία να σου θυμίσω, πως μέχρι πρόσφατα άκουγες χορωδία Τυπάλδου και το λιγότερο που έκανες ήταν να χαλάς τα μούτρα σου ή να βάζεις τα γέλια
πως προέκυψες τώρα θιασώτης και θα σε δω το βράδυ να επιμελείς τον ήχο και τα μικρόφωνα, ΠΕΡΙΕΡΓΟ, πολύ ΠΕΡΙΕΡΓΟ, εγώ ΔΕΝ ΣΕ ΗΞΕΡΑ ΕΤΣΙ
(αυτό που σου γράφω δεν σηκώνει να το αρνηθείς, το θυμάται και η μαθήτριά σου, για να μην σου πω πως εκείνη μου το θύμισε)
και τελειώνω με το κομμάτι παιδική χορωδία Τυπάλδου
γιατί στο Μουσείο ΜΑΣ;
γιατί κακοποιείτε το Μουσείο ΜΑΣ;
περάσατε και είδατε ότι διαθέτει την κατάλληλη υποδομή για τέτοιου είδους εκδηλώσεις;
ρε σεις, σας το είπα και στη συγκέντρωση στο Δημαρχείο,
το Μουσείο "Βάσω Κατράκη" είναι ΠΟΛΥ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΥΠΟΘΕΣΗ, για να το κακοποιεί ο κάθε άσχετος, με ΕΚΔΗΛΩΣΟΥΛΕΣ, τέτοιου ύφους και είδους
ΑΙΔΩΣ ΑΡΧΟΝΤΕΣ, που είναι τα νέα ήθη σας;

Το κορυφαίο τώρα, στις 12.45
Παραδοσιακοί χοροί, από το χορευτικό τμήμα του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου
έχετε ιδρύσει ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ κύριε Δήμαρχε;
ΣΟΒΑΡΑ;;;
και σε μας καλέ δεν λέτε τίποτα;
γιατί μας αφήνετε στο σκοτάδι;
Ποιο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ μεγαλομανείς άρχοντες;
το υπό ίδρυση;
τόσος Ναπολεοντισμός πια;
τόση μικρότητα;
και με την ευκαιρία
Ποιο χορευτικό τμήμα μεγαλομανείς άρχοντες;
έχει φτιάξει και χορευτικό τμήμα το  άφτιαχτο πνευματικό κέντρο και σε μας δεν το είπατε να έρθουμε να το δούμε που χορεύει;
να χειροκροτήσουμε βρε αδερφέ, να τους τονώσουμε τη ψυχολογία
Επειδή ΟΥΤΕ πνευματικό κέντρο έχετε, ΟΥΤΕ και χορευτικό τμήμα, σας προτείνω
να ντυθείτε εσείς με αποκριάτικα και να ρίξετε μια γιάνγκα στη πλατεία, με τη συνοδεία της χορωδίας Τυπάλδου, έτσι να γελάσει και λίγο το χειλάκι μας.
Μην το απορρίπτεται αμέσως, ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟ ΠΡΩΤΑ!!!
δεν είναι και τόσο κακή ιδέα
(και μην ακούσω σας παρακαλώ τίποτα βλακώδεις δικαιολογίες, ότι δηλαδή για το χορευτικό που ΔΕΝ έχετε, φταίει ο δάσκαλός του, γιατί ξέρετε πολύ καλά τι σχέσεις έχει ο δάσκαλος του υπό φτιάξιμο χορευτικού σας με το Αιτωλικό, ώστε να ξέρουμε πως όχι μόνο δεν τον έχετε ακόμα προσλάβει, αλλά ενώ του είπατε να ξεκινήσει (έστω παρανόμως) και θα τα "βρίσκατε"  (κι αυτός συμφώνησε) ΔΕΝ ΤΟΥ ΕΧΕΤΕ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΕΙ ΑΚΟΜΑ, ούτε καν αίθουσα)
και πάμε και στο οπισθόφυλλο του προγράμματος για να τελειώνουμε με αυτή την κακόγουστη κωμωδία
νάτος ορέ κι ο Λιακατάς
κατάντησε υδατογράφημα στο οπισθόφυλλο του προγράμματος των εκδηλώσεων που γίνονται λέει, για να τιμήσουν τη θυσία του.
κύριε Δήμαρχε
αν αυτό δεν υπονοεί τον εκμαυλισμό της Ιστορικής μνήμης και ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΕΣΚΕΜΜΕΝΑ
τότε θα υπάρχει κάποια άλλη απάντηση που πολύ θα θέλαμε εμείς εδώ οι αγράμματοι, απολίτιστοι και αδαείς  Αιτωλικιώτες, να την ακούσουμε
ο Κασσαβέτης σκίζει τα ρούχα του, ότι δεν ήταν δική του απόφαση η δημιουργία αυτού του εξαμβλώματος
ΤΟΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΠΟΙΟΥ  ΗΤΑΝ;;;

εν κατακλείδι
κύριε Δήμαρχε, κύριε Καβάγια, πρόεδρε του υπό φτιάξιμο πνευματικού κέντρου και όλοι όσοι ασχοληθήκατε με την "οργάνωση" αυτής της άθλιας κωμωδίας
ΜΑΣ ΠΡΟΣΒΑΛΛΑΤΕ ΑΝΕΠΑΝΟΡΘΩΤΑ, ως κοινωνία και ως Δημοτική ενότητα
στήσατε ένα πανηγυράκι, στα ίδια πλαίσια της προηγούμενης δημοτικής αρχής, από της οποίας το ήθος και το ύφος, ελπίζαμε ότι είχαμε απαλλαγεί
ΜΑΣ ΔΙΑΨΕΥΣΑΤΕ, ίδια ήθη και έθιμα 
στήσατε ένα πανηγυράκι για να μας αποδείξετε απλά ΠΟΙΟΣ ΚΑΝΕΙ ΚΟΥΜΑΝΤΟ
σας γελάσανε, ΔΕΝ ΚΑΝΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΚΟΥΜΑΝΤΟ στο σπίτι μας και θα το μάθετε σύντομα αυτό
στήσατε ένα πανηγυράκι, με την ίδια πεισματική διάθεση που έδειχνε και ο απελθών δήμαρχος, δεν σας μένει τώρα, παρά μόνο να φωνάξετε και τους βουλευτές του κόμματός σας να καταθέσουν κι αυτοί στέφανο δόξης στον ηρωικό σωλήνα των λυμάτων -ακριβώς το ίδιο έκανε και ο γαλάνης για να πείσει τον εαυτό του, πόσο σπουδαίος ήταν

κύριε Κατσούλη δήμαρχε μόνο του Μεσολογγίου,-όπως αποφασίσατε να είστε- κύριε Καβάγια, πρόεδρε του υπό φτιάξιμο πνευματικού κέντρου και όλοι όσοι ασχοληθήκατε με την "οργάνωση" αυτής της άθλιας κωμωδίας
ΜΑΣ ΠΡΟΣΒΑΛΛΑΤΕ ΑΝΕΠΑΝΟΡΘΩΤΑ, ως κοινωνία και ως Δημοτική ενότητα
με την ανοχή των
αντιδήμαρχου Αιτωλικού Μαρίας Φούντα
τους τέσσερεις εκλεγμένους δημοτικούς συμβούλους Αιτωλικού
δημητρη καραδήμα
Βάσω Στεφου
Παναγιώτη Κολοζακη
Νίκου Γρίβα
τα μέλη του πενταμελούς Τοπικού Συμβουλίου
Δημήτρη Φούντα
Πάνου Ακρίδα
Σταμάτη-Καραπαναγιώτη Ισμήνη
Σερέτη Ειρήνη
Καφρίτσα Ευαγγελία

για τους 10 αυτούς ΔΕΝ ΘΑ ΓΡΑΨΩ ΤΙΠΟΤΑ ΤΩΡΑ, περιμένοντας πιθανές ανακοινώσεις ή διευκρινήσεις τους

εσείς όμως κύριε δήμαρχε και οι συν εσάς
οφείλετε μια μεγάλη ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΓΓΝΩΜΗ  
γι αυτό το άκρως προσβλητικό πανηγύρι

οφείλετε να καταλάβετε, πως ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΟΙ,
πως το Αιτωλικό ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟ της ιερής σας πόλης, στο οποίο διατηρείτε τα δικαιώματα του αποφασίζειν και του διατάζειν

ποια συνεργασία και ποιο εθελοντισμό ευαγγελιστήκατε πριν της εκλογές;
ποια τα νέα ήθη που μας "πουλήσατε" προεκλογικά
ΝΑΠΟΛΕΩΝΤΑ ΕΊΧΑΜΕ, ΧΟΡΤΑΣΑΜΕ

γιατί κανείς από το Μεσολόγγι (εννοώ την κοινωνία) ΔΕΝ ΑΣΧΟΛΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΝΤΟΛΜΑ;
Γιατί κανείς δεν τους ενημέρωσε τι είναι η μάχη του Ντολμά, 
ΚΑΝΕΙΣ δεν τους είπε πόσο σχέση είχε αυτή η θυσία του Λιακατά και των συντρόφων του με την Έξοδο του Μεσολογγίου
Για ποια συνεργασία των κοινωνίων λοιπόν μιλάτε;

ΑΙΔΩΣ ΔΗΜΑΡΧΕ

στο οπισθόφυλλο δεξιά στο μικρό κύκλο
η απρόσκοπτη συνεργασία Δήμου και Δημοτικών συμβούλων προμηθευτών, συνεχίζεται κανονικά

γιορτές Ντολμά 2008 κάντε click

18 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Ρε Λάτσινε γιατί ρεκάζεις; νόμισες οτι έχεις να κάνεις με το Γαλάνη ακόμα; Πιές τώρα ξυδάκι μπαλσάμικο μια κουταλιά πρωί-μεσημέρι-βράδυ και περίμενε, γιατί αργότερα αργότερα θα'ρθουν τα καλλιτερότερα...!!!

ναυαγός εν αιθρία είπε...

έχω μερικά ερωτήματα:
1.πρέπει να πίνω συγκεκριμένη μάρκα ξύδι και πρέπει να είναι οπωςδήποτε μπαλσάμικο ή μπορώ κι απ΄το απλό (όχι ρωτάω γιατί το μπαλσάμικο είναι πιο ακριβό, να μην ξοδεύομαι αδίκως)
2. τι κουταλιά, σούπας ή γλυκού;
3. θα μου το γράφει ο γιατρός ή μπορώ να το παίρνω από μόνος μου;
4. όταν γράφεις "νόμισες πως έχεις να κάνεις με το γαλάνη ακόμα" τι ακριβώς εννοείς. ότι ο κατσούλης είναι μάγκας και τσαμπουκάς και θα με κάνει ντα ντα;
5. ποια είναι τα καλλητερότερα, έλα πες μου, μη με κρατάς σε αγωνία
6. γνωρίζεις ότι γράφεις σε επώνυμο ιστολόγιο, και η ευγένεια απαιτεί να υπογράφεις
7.ποιός έχασε τα πεντολόνια του για να τα βρεις εσύ ώστε να αποκτήσεις και δικάιωμα υπογραφής
8. καλημερα ΚΑΛΕ ΜΟΥ ΦΙΛΕ και περαστικά

Ανώνυμος είπε...

Μπα, μπα, μπα, όταν έγραφες εσύ ανώνυμα μέσα απο τους ΜΕΠ τι φορούσες; Τι φούστα του Σισέ; Αρχιλαμόγιο ε αρχιλαμόγιο

ναυαγός εν αιθρία είπε...

το εντυπωσιακό δεν είναι είναι που ακόμα διακατέχεσαι απ' αυτή την εμμονή. το εντυπωσιακό είναι που νομίζεις ότι επειδή είσαι κότα λυράτη, ένας μεγάλος οσφυοκάμπτης που είναι έτοιμος να σκύψει στον πρώτο τυχόντα θα του "πουλήσει" εξουσία, θεωρείς πως όλοι οι Αιτωλικιώτες είναι σαν τα μούτρα σου άρα δεν θα μπορούσαν να γράφουν στο ΜΕΠ. επομένως έπρεπε οπωσδήποτε να είναι ξένοι. γιατί αν τα θυμάμαι καλά, αν κάνω λάθος μπορείς να με διαψεύσεις, όλους όσους είχατε "στοχοποιήσει¨τότε σαν συντάκτες των ΜΕΠ ήταν όλοι "ξένοι". Φευ όμως γελάστηκες μικρό και ανόητο ανθρωπάκι. τι είναι το Σισέ; λαμόγιο και μάλιστα αρχθιλαμόγιο γιατί; που με έπιασες εσύ ή κάποιος άλλος να κάνω λαμογιά;

Ανώνυμος είπε...

ω μωρε ψηλε καθεσαι και απαντας στον καθε κομπλξικο, χεστονε το μ...

Ανώνυμος είπε...

re megale 2.18 pou ta evales me to xristo esena dld sou aresei ayto? eisai xaroumenos? de nomizo, TOTE???? ti myga se tsimpise???? o xristow einai o MONOS poy milaei 8a toy th poyme kiolas????????

Ανώνυμος είπε...

Εγώ μια χαρά της βρίσκω της εκδηλώσεις.
Ακόμα καλύτερες και πιο ταιριαστές θα ήταν να της πάνε μια βδομάδα μπροστά,μαζί
με τον καρνάβαλο

Jim

Ανώνυμος είπε...

Βασικά για να αποκτήσουν και λίγο αξία τα σχόλια να επισημάνω μία τυπική διόρθωση: Μιλάτε για Καλλικράτη και για την ορθή αναφορά του οργάνου της δημοτικής ενότητας: Σύμφωνα με τη νομοθεσία το όργανο δεν ονομάζεται τοπικό συμβούλιο όπως τονίζετε, μιας και η έννοια του τοπικού έχει πληθυσμιακό περιορισμό της τάξεως των 300 κατοίκων. Το όργανο ονομάζεται συμβούλιο δημοτικής ενότητας/κοινότητας Αιτωλικού. Αρά να μην γίνεται τόσο θέμα,εκτός και αν η σημαντικότητα της λεπτομέρειας εξαρτάται μονομερώς από το ύφος της εκάστοτε ανάρτησης...

ναυαγός εν αιθρία είπε...

σ' ευχαριστώ προσωπικά για τις εξηγήσεις σχετικά με την ακριβή ονομασία, δεν την ήξερα αυτή τη λεπτομέρεια. επομένως όμως τα αρχικά Δ.Σ. είναι ούτως ή άλλως λανθασμένα, ΑΛΛΑ, δεν έγινε και κανένα σπουδαίο θέμα σ' αυτήν τουλάχιστον την ανάρτηση για αυτή τη λεπτομέρεια, απλώς μια μικρή επισήμανση. έτσι λοιπόν θα έλεγα ότι είναι προτιμότερο να σταθούμε στην ουσία των πραγμάτων και να συμφωνήσουμε ή ακόμα καλύτερα να διαφωνήσουμε με ταγραφόμενά της, γιατί έτσι θα έχουμε μια καλή ευκαιρία για διάλογο. ΤΕΛΟΣ, φυσικά και η σημαντικότητα της λεπτομέρειας εξαρτάται μονομερώς από το ύφος της εκάστοτε ανάρτησης...

Ανώνυμος είπε...

Η σωστή ονομασία σύμφωνα με τον 3852/2010 είναι συνβούλιο δημοτικής κοινότητας Αιτωλικού. Δημοτική ενότητα είναι ο παλαιός Δήμος Αιτωλικού, ως γεωγραφικά όρια, που όμως δεν έχει ενιαία διοίκηση, αλλά χωρίζεται σε Δημοτική κοινότητα και τοπικές κοινότητες.

Ανώνυμος είπε...

φίλε συνδημότη ναυαγέ,

θα σε παραπέμψω στα ενθυμήματα του Κασομούλη ( Δημήτρης Φωτιάδης " Μεσολόγγι" Κεφ. Ντολμάς κι Αντέλικο σελίδες 255-259 )

Εκεί λοιπόν φίλε γράφει για την ηρωική μάχη του Ντολμά και για το Αιτωλικό. Η ηρωική αυτή μάχη στο Ντολμά αποτελεί ένα μέρος απο το σύνολο των μαχών που έγιναν εκείνη την εποχή γύρω από το Μεσολόγγι.
Και καλά κάνουμε και πρέπει να εορτάζεται με τιμές.
Δεν καταλαβαίνω όμως γιατι προσπαθείς να το ξεχωρίσεις και να το αναδείξεις σαν κάτι ξεχωριστό που έγινε σε άλλο τόπο και χρόνο από τα γεγονότα εκείνης της εποχής γύρω από την περιοχή του Μεσολογγίου..

Αν δεν το έχεις το βιβλίο που σου αναφέρω να το αγοράσεις να το διαβάσεις.Θα δείς πολλά και για το Μεσολόγγι και για τον Ντολμά και για το Αιτωλικό ...

ναυαγός εν αιθρία είπε...

όχι - όχι και πάλι όχι και ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΑ ΟΧΙ. Σε καμία περίπτωση δεν είναι αυτή η πρόθεσή μου. ΣΕ ΚΑΜΙΑ. Αντιθέτως μάλιστα, αυτό που επιδιώκω (και δεν είμαι ο μόνος) είναι ακριβώς αυτό. Να αναγνωρίσουμε ότι έγινε στον ίδιο τόπο και χρόνο με γεγονότα εκείνης της εποχής, γύρω από την περιοχή του Μεσολογγίου. Αν σε οποιαδήποτε περίπτωση φαίνεται διαφορετικό, θα φταίει η κακή διατύπωσή μου. Ίσα - ίσα, που το ζητούμενο είναι να εντάξουμε το γεγονός της μάχης του Ντολμά (και των άλλων φυσικά γεγονότων που προηγήθηκαν της εξόδου) σε μια ενιαία ενότητα, σε μια περίοδο των 40 ημερών που μεσολαβούν από το Ντολμά στις γιορτές εξόδου, με ενδιάμεσες εκδηλώσεις, με κοινούς δρόμους θυσίας, π.χ. Ντολμάς - Μεσολόγγι - Αι Συμιός - Αγι Aγάθη - Ντολμάς και άλλα πολλά που μπορούν να
υλοποιηθούν έτσι ώστε και το γεγονός της μάχης του Ντολμά να βρει στην ιστορία τη θέση που δικαιούται, αλλά και να λειτουργούν όλα τα προηγούμενα, προπαρασκευαστικά για την κορύφωση, που είναι έξοδος. Αυτή ήταν και είναι η πρόθεση και η γνώμη πολλών και δε νομίζω να σου ακούγεται ή σε οποιονδήποτε άλλον παράλογη. Μέχρι σήμερα, συναντούσαμε τοίχους και η αιτιολογία ήταν ότι "αυτοί" εσείς δηλαδή οι Μεσολογγίτες, "λειτουργούν αλλιώς, δεν μας θέλουν εμάς". Εμείς βεβαίως, δεν σταματήσαμε ποτέ να το έχουμε στο μυαλό μας, όσο και να η επίσημη αρχή για λόγους που μόνο αυτοί οι ίδιοι ξέρουν, προσπάθησαν να μας αποτρέψουν. Τώρα νομίζω ότι αυτοί οι τοίχοι έχουν πέσει ή θα έπρεπε να έχουν πέσει, επομένως μπορούμε να υλοποιήσουμε. Σ' ευχαριστώ όμως που μου το εντόπισες και μου έδωσες την ευκαιρία αυτής της σύντομης "απολογίας". Το βιβλίο, υπάρχει στη βιβλιοθήκη μου και μάλιστα το (ξανά) μελέτησα πρόσφατα, αναζητώντας κάποιες πληροφορίες.

Ανώνυμος είπε...

Σε βλέπω σωστό φίλε κι ετσι πρέπει να γίνει όπως το λες.

Και είναι μία καλή πρόταση που μπορεί να τεθεί στο επόμενο Δημοτικό συμβούλιο και να αναδειχθούν και αυτές οι ηρωικές μάχες του Ντολμά και της Κλέισοβας.
Ειδικά για την επική μάχη της Κλέισοβας να πω οτι αναφέρεται και στο site του ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΠΙΤΕΛΕΙΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ www.army.gr σαν μια από τις κυριότερες μάχες που έχουν γίνει όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο.

ναυαγός εν αιθρία είπε...

το βέβαιο είναι πως για τη φετινή χρονιά δεν υπάρχει χρόνος, το πουλάκι πέταξε εξ' αιτίας της ανοησίας, της ξεροκεφαλιάς και της ξερολίασης κάποιου ή κάποιων, που να σου θυμίσω πως δεν μάθαμε και ποιός ποιοί ήταν οι ξερόλες. Αυτό που θα έλεγα εγώ τώρα είναι ότι κατ' αρχήν πρέπει να προστατέψετε από αυτούς τους εγκέφαλους τις γιορτές εξόδου, γιατί δείχνουν πως δεν μπορούν να οργανώσουν ούτε σχολική γιορτή και στη συνέχεια, ελπίζω να μας δοθεί η ευκαιρία να συντονιστούμε μια ομάδα και να εκπονήσουμε ένα συγκεκριμένο σχέδιο που θα περιλαμβάνει όλα τα ιστορικά γεγονότα της εποχής, και θα εκτείνεται σε μια χρονική περίοδο 40-50 ημερών, με παράλληλες εκδηλώσεις με κατάληξη τις γιορτές εξόδου. Αυτό είναι ένα επόπονο σχέδιο και απαιτεί τη συνεργασία πολλών ανθρώπων που ο καθένας θα γνωρίζει κι από ένα αντικείμενο (ιστορικά - λαογραφία - οργάνωση κλπ) ώστε να φτάσουμε σ' ένα ουσιαστικό αποτέλεσμα, που κατ' αρχήν θα ενημερώσει τους δημότες για την ιστορία μας, που πίστεψε με δεν τη γνωρίζει και αφ' ετέρου, θα είναι μια μέθοδος να δείξει ο νέος μας Δήμος εξωστρέφεια, να προσελκύσει επισκέπτες και να φέρει πιο κοντά τους 3 συνενωμένους πρώην Δήμους.
Το σχέδιο αυτό όμως, είναι πολύ μεγάλο για να μπορεί να το διαχειριστεί ή οποιαδήποτε δημοτική αρχή με τους εκλεγμένους δημοτικούς "άρχοντες". Απαιτεί ένα χωριστό φορέα, που θα ασχολείται όλο το χρόνο με το συγκεκριμένο θέμα και θα έχει οπωσδήποτε και την ανάλογη χρηματοδότηση. Είμαι στη διάθεση, οποιουδήποτε αναλάβει την πρωτοβουλία να ξεκινήσει την προσπάθεια.

george k. είπε...

Στον παρακάτω σύνδεσμο υπάρχουν σχόλια που αφορούν στην "αναφορά" σας στην παιδική χορωδία Δημήτρη Τυπάλδου. Τα σχόλια έγιναν στην αναδημοσίευση του άρθρου.Παρά το γεγονός αυτό, θεωρώ χρήσιμο να διαβαστούν και απο εσάς.

http://antidimos.blogspot.com/2011/02/2011.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+aboleftos+%28%CE%91%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%BF%CF%82%29

Δεν μπορούμε να συμφωνούμε όλοι σε όλα, θα έπρεπε όμως να είστε πιο προσεκτικός όσον αφορά σχόλιά σας για τρίτους και δή φιλοξενούμενούς σας. Το Αιτωλικό θεωρώ πως είναι ένας φιλόξενος και φιλότεχνος τόπος. Μην αποτελείτε παραφωνία λοιπόν. Ενημερωτικά στο νησάκι του Ντολμά η χορωδία εκτός του Υμνου εις την Ελευθερία, τραγούδησε το τραγούδι "για μια τιμή" που είναι συγκινητικότατο και πατριωτικό. "Πεθαίνω μα όπου θάνατος και νίκη" λέει σε ένα στίχο. Το έχει γράψει και συνθέσει ο Μίκης Θεοδωράκης σε ηλικία 15 ετών. Τα υπόλοιπα διαβάστε τα στο σύνδεσμο. Ευχαριστώ για την προσοχή σας.

ναυαγός εν αιθρία είπε...

Εάν αγαπητέ ευγενέστατε κύριε george k. είστε ευχαριστημένος από την υποδοχή, το χώρο και τη θέση που σας "τοποθέτησαν" για να τραγουδήσετε και εφόσον έχετε την πεποίθηση πως τα τραγούδια που είπατε, ήταν τα ενδεδειγμένα για την ημέρεα, πιθανότατα η δική μου γνώμη περισσεύει. Εάν θεωρείτε δόκιμο, να διακόπουν τη χορωδία για να απαγγέλουν ποιήματα, ομοίως. Εάν εσείς είστε ευχαριστημένος, που την ώρα που τραγουδούσατε στο Ντολμά, ουδείς σας άκουγε γιατί ασχολούνται με διάφορες αηδίες, εξ' αιτίας της τραγικής ανοργανωσιάς, ομοίως ξανά περί της γνώμης μου, περισσεύει. Εάν εσείς, νοιώθετε ικανοποιημένοι από το κουπόνι των 6 ευρώ που σας πέταξαν για να πάτε να φάτε το Σάβαττο το βράδυ, (χωρίς να σας φιλοξενήσουν, ως όφειλαν ως οικοδεσπότες σας) δεν έχω λόγια. Επειδή ακριβώς το Αιτωλικό ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΦΙΛΟΞΕΝΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΤΕΧΝΟΣ ΤΟΠΟΣ, δεν έπρεπε να τους δώσετε το δικαίωμα να σας φερθούν έτσι προσβάλλοντας την τοπική κοινωνία. Τέλος, εάν αυτός είναι ο αριθμός των μελών της χορωδίας σας, νομίζω ότι πρέπει να αναζητήσετε καινούρια μέλη. Και προσθέτω μόνο τούτο, διαβάστε αυτή την ανάρτηση http://minimastompoukali.blogspot.com/2011/02/o_27.html με το σχόλιο ανθρώπου του οποίου τα παιδιά του "χρημάτισαν" μέλη της χορωδίας σας, όταν αυτή δραστηριοποιήθηκε στο Αιτωλικό.
σας ευχαριστώ για το σχόλιο σας, στη διάθεσή σας

george k. είπε...

- Πρώτα απ΄όλα πρέπει προς αποφυγή παρεξηγήσεων να σας γνωστοποιήσω πως είμαι ένας εκ των γονέων που τα παιδιά μας συμμετέχουν στη χορωδία του κου Τυπάλδου και τίποτε παραπάνω. Ο ίδιος, αν και έχει προκληθεί και άλλες φορές δεν έχει ασχοληθεί ποτέ με τέτοιου είδους δημοσιεύσεις και ούτε σκοπεύει στο μέλλον. Απλά αδιαφορεί, κοιτάει την τέχνη του και μιλάει με τη δουλειά του. Ο χρόνος, που τελικά κρίνει όλους μας, τον έχει δικαιώσει. Όσο για τους υπογράφοντες κακόβουλες δημοσιεύσεις, στη καλύτερη περίπτωση παρέμειναν στον μικρόκοσμό τους.
Πέραν αυτής της διευκρίνησης που νομίζω απαντάει σε πολλά απο τα αναγραφόμενά, τα σχόλια μου επικεντρώθηκαν ΜΟΝΟ στην όχι αντικειμενική αναφορά σας πρός την Χορωδία . Διαβάζοντας όμως το σχόλιό σας, θα ήθελα να προσθέσω τα παρακάτω.
1) Δηλώνω πως ήταν σοβαρή παράλειψη και αγένεια εκ μέρους μου ως παρευρισκόμενος μαζί με κάποια απο τα παιδιά της χορωδίας σε αυτό το διήμερο μνήμης, να μην ευχαριστήσω ΘΕΡΜΑ τις οικογένειες και τους ανθρώπους του Αιτωλικού που μας έκαναν να αισθανθούμε πραγματικά σαν στο σπίτι μας και ακόμα καλύτερα. Επίσης ευχαριστώ το ιδιαίτερα εκδηλωτικό και υψηλού επιπέδου κοινό της συναυλίας.
2) Όπως είχα αναφέρει και στα προηγούμενα σχόλια (σύνδεσμο πρός τα οποία σας κοινοποίησα), δεν έχω βλέψεις σχολιασμού των όποιων δημοκρατικών διαφωνιών έχετε με την τοπική δημοτική αρχή. Βέβαια μετά την απάντησή σας να υποθέσω πως η ανάρτησή σας δεν είναι μόνο γενικού ενδιαφέροντος για τον τόπο σας ; Δεν γνωρίζω. Αυτό που έχω να σας δηλώσω χωρίς καμία εξάρτηση ή σκοπιμότητα είναι πως η δημοτική αρχή με τους εκπροσώπους της ήταν από την άφιξη εως την αναχώρηση παρούσα, και συνέβαλε ιδιαίτερα στην πολύ καλή φιλοξενία που είχαν τα παιδιά μας σε συνδυασμό με τις οικογένειες του Αιτωλικού. Τα παιδιά δεν ένοιωσαν σε καμία περίπτωση να αντιμετωπίζονται με αδιαφορία, ούτε τους πέταξε κανείς κουπόνια, ούτε πείνασαν. Το αντίθετο συνέβη. Και πιστέψτε με, έχουν δική τους κρίση καθώς έχουν επισκεφθεί πολλά μέρη εντός και εκτός Ελλάδος με τη χορωδία.. Η αναχώρηση τους από το Αιτωλικό συνοδευόταν από χαμόγελα. Τώρα αν δεν μπορεί να είναι πάντα όλα τέλεια , όπως αναφέρει ο έτερος κύριος στο σύνδεσμο με το σχόλιό του, είναι η άποψή του και είναι σεβαστή. Θεωρώ όμως ότι η μουσική εκτός από όλα τα υπόλοιπα είναι και χαρά . Μας επιτρέπει να την ακούσουμε και χωρίς βάθρο, χωρίς τέλεια ηχητικά , χωρίς απόλυτη ησυχία. Η σοβαροφάνεια κάνει τη μουσική ακαδημαϊκή και αντιλαϊκή. Ειδικά στις παιδικές χορωδίες τα αναλόγια, τα κορδωμένα κορμιά και τα πονεμένα σαγόνια των παιδιών παραπέμπουν αλλού. Μην το παραβλέπετε αυτό.
3) Τα μέλη της χορωδίας δεν είναι δυνατόν να μετακινούνται στο σύνολό τους κάθε φορά ούτε μπορούν πάντα όλα τα παιδιά να ακολουθούν σε όλους τους προορισμούς. Δεν καταλαβαίνω ειλικρινά το πνεύμα σας και που αποσκοπεί.
Εάν πάντως έχετε γνωστούς και φίλους στην Αθήνα που έχουν παιδιά και τους ενδιαφέρει η πνευματική τους καλλιέργεια, η βαθειά γνωριμία τους με την αληθινά καλή μουσική και ποίηση, το ομαδικό πνεύμα και όλα αυτά να συμβαίνουν με τρόπο ιδιαίτερα ευχάριστο για τα παιδιά , νομίζω πώς ο κος Τυπάλδος δε θα έχει αντίρρηση να καλοδεχτεί τον οποιονδήποτε. Άλλωστε ποτέ δεν έκανε “οντισιόν” . Δεν είναι έμπορος.
Κλείνω με αυτά, ελπίζω να μη σας κούρασα και ευχαριστώ και πάλι εκ μέρους των γονέων της χορωδίας το Αιτωλικό και τους φιλόξενους ανθρώπους του.

Φιλικά.

ναυαγός εν αιθρία είπε...

αγσπητέ και θα τονίσω πάλι ευγενέστατε goerge k. θα σταθώ μόνο σε τούτο επιτρέψτε μου, λέτε "Η σοβαροφάνεια κάνει τη μουσική ακαδημαϊκή και αντιλαϊκή" συμφωνώ, αλλά η σοβαρότητα (απ' όλους, διοργανωτές και συμμετέχοντες) ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΒΕΒΛΗΜΕΝΗ, και ο ορισμός ενός minimum απαιτήσεων προκειμένου να παρουσιαστεί μια δουλειά, ακόμη περισσότερο, αλλιώς υπάρχει ι κίνδυνος να φτάσει να θυμίζει μπουλούκι του παλιού Ελληνικού θεάτρου. Χάρηκα που ανταλλάξαμε απόψεις και αφήσατε το σχόλιο σας στο ημερολόγιό μου.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...